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孙子背后的故事

文章作者:历史 上传时间:2019-12-03

孙武演阵斩美姬 春秋时期,王室衰微,豪强并起,伍子胥极力鼓动吴王阖闾伐楚,阖闾虽知道伐楚成功的好处,但却不敢轻举妄动,一则是他知道伍子胥鼓动他伐楚的目的是为其父兄报仇;二则他知道楚国兵多将广,而他身边除了一个伍子胥,没有可堪大用的战将,深恐出兵不利,反而为楚所灭。 伍子胥明白他的心思,一次对阖闾说:臣认识一人,名为孙武,此人胸怀韬略,精通兵法,有神鬼莫测之机、天地包藏之妙,着有兵法十三篇。若用他为将,可以无敌天下,何惧一个楚国! 阖闾不以为然,笑着说:孙武?没听说过,无名之辈,将军未免言过其实吧。然后就走开了。伍子胥极力举荐孙武,有一天,他竟连续七次劝阖闾起用孙武。阖闾终于被说动了,同意见见孙武。 听说吴王愿意一见,孙武便带上自己撰写的《兵法》十三篇来见阖闾。?《兵法》十三篇只有五千来字,阖闾一气读完,暗暗称好,但心中却想:他也许只会纸上谈兵吧?于是对孙武说:您的兵法十三篇,我已经看过了,说得是不错!可是,你的兵法可以演练给寡人看看吗? 孙武说:当然可以。 阖闾有意难为他一下,说:可以用女子来演练吗? 孙武毫不犹豫地回答:当然可以。 阖闾于是从他宫中叫出如花似玉的美女180名,让孙武训练她们。 孙武严肃认真,将宫女们分为二队,发给她们剑戟,任命阖闾的两个宠姬为队长,开始训练。 孙武向她们讲述了训练规则,并设斧钺手负责执行军纪,然后开始发号施令。不想那些美人们视此为儿戏,都是嘻嘻哈哈地笑闹。孙武见状,严肃地向美人们重申军纪,然后再发出号令。美人们见孙武煞有介事的样子,更加忍俊不禁,笑得前仰后合,特别是两个队长带头笑得最欢。孙武大怒,毅然下令斩左右队的队长以明军纪。 阖闾此时正在台上观看,见美人们笑,他也笑。本来,他不过是与孙武开个玩笑而已,岂料孙武竟要动军法斩其二姬,不禁大骇,忙令人下台向孙武转达他的话说:寡人知道先生能用兵了。寡人离了这两个美人食不甘味,希望先生不要杀了她们。 然而孙武回答说:臣既已受命为将,将在外,君命有所不受!遂下令斩了阖闾的两个宠姬。阖闾本想与孙武开个玩笑,不想竟使自己两个宠姬丧了性命,心疼得闭上了眼睛。众美人见状,更是吓得目瞪口呆。 孙武又任命了两个美人为左右队的队长,重新发出号令。这一回美人们都老实了,左转右转前进后退,皆按孙武的口令进行,阵容严整,鸦雀无声。 孙武派人登台对阖闾说:现在队伍已经训练好了,大王可下台检阅。大王想怎么用她们就怎么用她们,即使令她们赴汤蹈火也可以。 阖闾此时正沉浸在失去爱姬的悲痛之中,并不理会,拂袖而去。阖闾越想越气,便有不用孙武之意。伍子胥劝说:兵者,凶器也。不可虚谈。诛杀不果,军令不行。再说,美色易得,良将难求,若国君因二姬而弃一良将,何异爱莠草而弃嘉禾哉? 阖闾一听不无道理,没有因为孙武杀其宠姬而加罪,在痛定之后,拜孙武为大将军。 神龙见首不见尾 吴军在孙武、伍子胥的率领下,攻破楚国。但班师回朝之后,孙武的行踪便史无所记,所以,关于孙武是何时引退的,主要有两种说法。 一说是破楚之后,孙武见阖闾日益专横,拒谏饰非,遂决定辞官隐遁山林。一说孙武一直在吴国为将,辅佐吴王夫差灭越之后,因为对好友伍子胥的惨死十分寒心,这才决定隐居深山。 对于后者,于史无据,不足为凭。不过,以孙武的明智,不会等到伍子胥惨死才萌生退志。他在破楚之后不久即归隐林泉,从此不知所终,这应该是比较合理的。 那么,孙武到底归隐何处呢?有这样两种说法: 一是孙武回到了故乡齐国,在那里安享天年。主要理由是《史记孙子吴起列传》中有句话:孙武既死,后百有余岁有孙膑焉。膑生阿、鄄之间。膑亦孙武之后世子孙也。阿即今东阿,鄄即鄄城,都在山东省。既然孙武的后代生在齐国,那么,孙武大概回到了齐国。 二是孙武其实没离开吴国,仍在姑苏(今江苏省苏州市吴县)隐居,活到75岁而终。主要依据是《越绝书吴地传第三》记载:巫门外大冢,吴王客、齐孙武冢也。去县十里,善为兵法。既然孙武去世后葬在吴都城郊的巫门外,那么,他自然是在吴国隐居无疑了。但是,《四库全书总目提要》认为《越绝书》乃后汉人伪作,不足尽信。 似乎可以这样推断,孙武既然下决心要躲避吴王、归隐林泉,不再参与世间纷争,必会飘然远去,绝不会仍在吴都的郊外定居。如此说来,他返回故乡的可能性是比较大的。 对于孙武这样的古往今来罕见的军事天才,也许,不知所终,正是其最好的结局,正所谓神龙见首不见尾,这样更能引起人们的景仰与怀想。

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