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第27节 劫后复兴

文章作者:历史 上传时间:2019-10-07

在昭王的治理下楚国政治清明、生产发展、人民生活安定。从这样一个故事可以看出当时楚国的政风政气。 石奢是楚昭王的宰相,他坚毅 正直,廉洁公正,不阿谀奉承,不讨好权贵。一次他出行到郡县视察,在路上看到一个人在行凶杀人,就勇敢地冲上去抓凶手。追上了凶手一看却是自己的父亲,他 想了想就放走了父亲。回到都城他把自己囚禁起来派人向昭王报告说:我放跑了杀人凶手,因为他是我的父亲。如果我以惩治父亲来显示自己的公正,这是不孝;如 果因为他是我父亲我就徇私枉法,这是不忠。我的罪过按律应当处死,所以我把自己囚禁起来了,请大王执法,让国人知道法不可渎。昭王派人答复他说:凶手你已 经抓了,但没有抓到,这没有罪。你还是回去处理政务吧!石奢让狱卒转报楚王:为人子者不偏袒生父不是孝子,为人臣者不忠事职守不是忠臣,大王虽然免了我的 罪,这是主上的恩惠,但守法而死,是我的职分。于是自杀而死。 明君忠臣,相得益彰! 伍子胥从楚国退兵的时候提了三个条件,让熊建的儿子熊胜回国并给予适当安置。熊西答应了这个条件,并很快安排人接熊胜回国,昭王封他为熊胜,又专为他修了一座白公城。他也从此以白为氏,聚拢本族的人居住在那里。 夫概听说昭王大度,不记往日仇怨,就从宋国跑来投奔。昭王知道他的勇武,把他封在堂溪,号为堂溪氏。 子西因为这次兵祸起自唐和蔡,唐已被秦军灭了,但蔡国还没惩罚,就请求兴兵伐蔡,昭王确实是容人容物容事之君,他想了想答复说:国家刚刚安定下来,我不能在这个时候劳民兴师。 从史料记载上看,楚昭王流亡发生在公元前506年,复国在公元前505年,直到公元前496年,才用兵灭掉了顿国。休养生息了十年。公元前495年,灭 掉了胡国,以报当年和晋国一起侵伐楚国的旧仇。公元前494年兵围蔡都。问罪当年引吴伐楚之恨,蔡昭侯请求投降,昭王虽然接受了蔡的投降,但把蔡国迁到了 长江和汝河之间。 楚国雄风大振,得以复兴。 公元前489年春,吴国讨伐陈国。楚昭王率兵救陈,大军驻扎在城父一 直到秋十月,昭王因水土不服在军中生了病,看到天空有一片红云像鸟一样伴着太阳飞。昭王请教太史这预示着什么?太史说:这预示着楚王要有灾难,但这灾难可 以转移到将相身上。将相们听到这话,就自动地来请求神灵把灾难转移到自己身上,想代替昭王受难。可见昭王十分得人心。 但是昭王说:将相对我来说就像胳膊和大腿,把灾祸转移到胳膊大腿上,难道灾祸就离开我了吗? 于是没有接受将相们的请求。太史占卜了病的起因,结果是黄河的河神做祟,大夫们请求向河神祈祷。昭王却说:自从我们先王受封以来,望祭不过长江和汉水, 黄河之神我们从来不曾得罪过,怎么会降灾给我呢?就不让大夫们向河神祈祷。当时孔子在陈国听说了这件事,说:楚王这么通晓天道大义,所以他能光复而不是失 掉自己的国家! 昭王病重,召集诸位公子和大臣说:我没有什么才能,一再让楚国的军队蒙受耻辱,现在能够尽享天年,寿终正寝,我已经很幸运了! 临终,要让位给大弟弟公子熊申,熊申不肯接受;又让给二弟熊结,熊结也不肯接受;就坚持让位给三弟熊闾,几经推却,熊闾才答应下来。 楚昭王病死在军中。 昭王去世后,熊闾对两个哥哥说:哥哥病重的时候,舍弃自己的儿子把位子要让给我,我之所以答应了他是为了宽他的心。现在王兄去世了,我怎么可以继承这大位呢? 就和熊西、熊子期、熊子綦共同商量,立越女生的儿子熊章为王,就是楚惠王。立了新王,然后撤军回都城,安葬了楚昭王。 楚昭王,在位二十七年,不愧为一代名君。终其一生,宽以待人,选贤任能,爱惜民力又重振军威国威,使楚国走上了富国强兵之路。 做了一回亡国之君,用了一批治世能臣,医治了楚的丧国之痛,恢复了楚的大国雄风,赢得了臣民的爱戴,留下了贤君的美名。以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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